Entre 1930 et 1960, avant Karl Rahner, la théologie du Christ a opéré un redéploiement considérable dont le thomisme n’est pas indemne. Ce livre veut montrer quelle fut l’ampleur de ce changement et la profondeur des questions abordées. C’est toute la théologie dite classique qui se trouve mise en question, dans des débats qui touchent à notre compréhension du mystère du Christ. Cet ouvrage relève de l’histoire de doctrines, de la confrontation, parfois radicale, de deux modèles de théologie dont la christologie moderne est issue. L’Assumptus homo moderne n’est pas la reconduction d’une hérésie ancienne, mais la tentative d’approcher d’une manière nouvelle la personne du Christ, face aux anciennes christologies du Verbe incarné.
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