À partir de 1683 et durant plus d'une dizaine d'années, la célèbre querelle des « vraies et des fausses idées » opposa Antoine Arnauld et Nicolas Malebranche, deux philosophes cartésiens qui se proclamaient aussi « disciples de saint Augustin ». L'enjeu de ce débat était le statut de l'idée telle que Descartes l'avait définie dans les années 1640, et telle que Malebranche l'avait envisagée dans le cadre de sa théorie dite de la « vision en Dieu ». La 46e des 83 questions d'Augustin est au cours de ce débat l'objet d'une série de références et d'interprétations croisées de la part des deux protagonistes. Le présent article repère, présente et étudie ces textes où apparaît la question De ideis, avant de s'interroger sur la postérité et la fécondité de cette question augustinienne dans une épistémologie de la connaissance « moderne ».
