Ce bulletin de christologie est en deux parties : la première concerne l’histoire des doctrines ; la seconde s’attache à quelques essais de christologie réflexive.
Ce bulletin fera la part belle aux études et monographies historiques. Celles-ci contribuent à vérifier et compléter notre connaissance de la tradition chrétienne, et parfois à corriger des idées reçues ou encore à déplacer notre attention là où nos habitudes mentales tendent à l’installer. Il est toujours utile de revenir en des lieux fréquentés par l’histoire des textes, mais que la paresse laisse en suspens dans la mémoire du trop connu. Le théologien se met ainsi à l’école de l’histoire au plus près des sources de son travail, non sans avoir préalablement opéré une vérification des méthodes et de ses moyens d’investigation. On ne prête pas toujours suffisamment attention au poids des inhibitions intellectuelles commandées par des systèmes dont les origines et les principes n’ont pas été validés et critiqués en amont. Rien de pire qu’une théologie qui dépend de facteurs exogènes à son travail. Il faut être au clair avec ses propres présupposés, certains d’entre eux pouvant se changer en a priori idéologique. Les inévitables conditionnements de la pensée ne doivent pas empêcher le théologien de chercher à se placer à la hauteur d’un regard de sagesse affranchi des a priori et des censures dictés par les consensus d’un moment.
