L’éparpillement moderne du sens de la vérité gêne le théologien dans son oeuvre d’unification des savoirs. Saint Thomas présente la vérité à la fois en théologien et en philosophe. La vérité, d’abord accessible à la simple raison, prendra un sens christologique et trinitaire. La révélation chrétienne s’envisage selon trois aspects de vérité : dans son pouvoir révélateur ; dans la cohérence du dessein de Dieu ; dans la multiplication des vérités proposées à la foi.
