La contribution de Silvia Donati présente un panorama des discussions sur l’unité de l’être dans la tradition des commentaires de la Physique entre 1250 et 1300. Les différentes positions développées dans ces traditions interprétatives s’accordent pour décrire la doctrine aristotélicienne de l’homonymie pros hen comme une théorie de l’analogie de l’être. Elles développent cependant des interprétations très différentes de l’analogie. Ces lectures sont présentées ici dans leurs caractéristiques essentielles.
Dans le premier livre de la Physique, au coeur de sa critique du monisme éléatique, Aristote introduit sa célèbre thèse de la polysémie du terme « étant » : l’étant est prédiqué des différentes catégories avec des significations différentes (to on pollachos legetai). Ce passage offre aux commentateurs médiévaux l’occasion de traiter du problème de l’unité de l’être. La tradition des commentaires issus des Facultés des arts de Paris et d’Oxford entre 1250 et 1300 environ constitue le centre de cette contribution ; je présenterai quelques modèles interprétatifs significatifs de cette tradition. La question de l’unité de l’être est discutée en détail par ces commentateurs ; la thèse défendue par Aristote dans la Physique est lue sur l’arrière-fond de théories aristotéliciennes exposées dans d’autres œuvres, en particulier dans le quatrième livre de la Métaphysique.
