Thomas d’Aquin, mystagogue (II)

Franck Quoëx
5,00 € l'unité
2005 - Fascicule n°3 2005 - Tome CV
435 - 472
Article
mystagogue, expositio missae, saint Thomas d'Aquin

Sous titre

L'expositio missae de la Somme de théologie (IIIª, q. 83, a. 4-5)

Résumé

Les articles 4 et 5 de IIIa, q. 83 constituent une véritable expositio missae, sorte de catéchèse mystagogique de l’Occident. Thomas y procède à une analyse complexe des prières et des rites de la messe, parfois littérale, souvent allégorique. Son commentaire est celui d’un théologien scolastique soucieux de systématisation. S’il a tendance à définir la messe par l’acte consécratoire substantiel, toutefois il ne néglige pas les prières de l’Église et les rites solennels qui préparent et entourent la consécration, ni ceux liés à la réception du sacrement. Cet intérêt de l’Angélique pour les actions liturgiques de l’Église peut nourrir une réflexion théologique sur la liturgie et contribuer aujourd’hui à une nécessaire revalorisation de la ritualité chrétienne — ritualité uniment marquée par la mémoire de la Croix et la célébration glorieuse du Royaume.

Extrait

Dans une première partie de cet article, nous avons établi que les articles 4 et 5 de la question 83 de la IIIa Pars ressortissent au genre de l’expositio missae médiévale. Nous avons en outre identifié le rite liturgique commenté, énoncé le plan qu’en donne saint Thomas et dégagé quelques règles liturgiques générales et préliminaires. Nous en venons ici au commentaire des prières et des rites selon l’ordre de la célébration de la messe romaine.