Morale et politique chez Gracián
Comment penser la relation entre morale et politique chez un auteur comme Gracián, qui fait l’économie des concepts directeurs de la philosophie politique du XVIIe siècle comme l’état de nature, le droit naturel et le pacte social.
Historiquement, l’oeuvre de Gracián (1601-1658), penseur et théologien jésuite né en Aragon et étudiant à Tolède, s’inscrit dans la période du siècle d’Or espagnol finissant marqué par l’âge baroque et l’esprit de la Contre-Réforme. Il fut confesseur du duc de Nocera et accéda à la cour de Philippe IV sans pouvoir toutefois satisfaire apparemment ses ambitions de conseiller politique. En tant que théoricien politique, Gracián propose une analyse des mécanismes psychologiques du pouvoir en dessinant un art de vivre en société lié à une stratégie de la réussite ; cette dernière requiert la mise en pratique d’un art de combinaison des moyens de défense, indissociable de l’établissement par l’intellect d’une éthique de la prudence rendant possible l’accomplissement de la personne chez l’honnête homme, et cela par la médiation de la mesure de soi et des autres.
