La spécificité du regard porté par Albert le Grand sur la théologie tient à la place qu'il y assigne à la finalité. Visant ultimement la béatitude, la théologie reste une pieuse science pratique. Prise ainsi au sens étymologique le plus large comme savoir sur Dieu, elle intègre les modes hérités de l'Écriture en ses quatre sens et un mode plus polémique propre aux Sentences et à leurs commentaires scolastiques. La connaissance théologique se situe ainsi dans le cadre d'une noétique très précise hiérarchisant les savoirs sur Dieu.
