Pour éclairer le sens exact de l'expression de Ph 2, 6-11, l'A. examine son emploi chez les anciens Pères grecs. C'est seulement avec Origène et son rapprochement de l'expression avec Jn 1, 14 et 8, 42 que cette expression en vient à désigner la condition divine de Jésus antérieure à sa manifestation «en forme de serviteur » durant sa vie mortelle.
