Pour ce dixième bulletin, la moisson n’est pas abondante. La prolifique christologie des exégètes fournit des résultats qui ne dépassent guère le stade des savantes reconstructions et des hypothèses. Cependant, elles manifestent une indéniable vitalité et quelques lignes d’épuisement, pour ne pas dire de lassitude. La christologie théologique, qui marque le pas depuis trente ans, semble sortir de sa torpeur. Il reste à en prendre la température dans un prochain bulletin.
Ce dixième bulletin sera plus bref. L’exégèse des évangiles reste productive. Les hypothèses et les reconstructions historiques ne manquent pas, mais, outre d’avoir un parfum de déjà dit, leur multiplicitéet les conclusions auxquelles chaque spécialiste aboutit marque le caractère, une fois de plus, aléatoire des résultats. On observe encore sur ce point peu de dialogues entre théologiens et spécialistes des disciplines positives. Ceux-ci ne s’aventurant pas à demander à ceux-là quelques avis. Le vieux problème de l’articulation entre exégèse et dogme, histoire et foi, demeure entier, malgré l’apparition de nouvelles méthodes : narratologie et rhétorique en particulier.
