On connaît l’influence, plutôt indirecte, de Louis Massignon, « le catholique musulman » (Pie XI), sur l’islamologie catholique, et la théologie des religions non chrétiennes. Deux domaines massignoniens ont marqué les études théologiques : la mystique et la substitution mystique (la Badaliya) d’une part ; l’abrahamisme des trois religions monothéistes, et latéralement la théologie naturelle du Coran, d’autre part. C’est ce deuxième versant qui retiendra notre attention.
On parle souvent, avec Louis Massignon, des « trois religions abrahamiques » pour qualifier ensemble le judaïsme, le christianisme et l’islam. On ajoute parfois « trois religions révélées », ce qu’a fait parfois Massignon. Toutes choses fort discutées ; de même pour l’expression fréquente « les trois religions du livre », qu’il arrive aussi à Massignon d’utiliser. Remarquons que l’Église catholique, du concile Vatican II jusqu’à aujourd’hui, dans ses documents les plus officiels, n’use pas de ces expressions.
