Recensions des ouvrages suivants :
Charles Rochas, La Science bienheureuse du Christ simul viator et comprehensor, Selon les commentaires bibliques et la Summa theologiae de saint Thomas d’Aquin, « Cerf Patrimoines », Paris, Cerf, 2019, 1 vol. de 480 p.
Michel Fédou, Jésus-Christ au fil des siècles, Une histoire de la christologie, Paris, Cerf, 2019, 1 vol. de 514 p.
Libératus de Carthage, Abrégé de l’histoire des nestoriens et des eutychiens, Texte latin d’E. Schwartz, Introduction et notes de Philippe Blaudeau, Traduction de François Cassingena-Trévedy, o.s.b. et Philippe Blandeau, « Sources chrétiennes, 607 », Paris, Cerf, 2019, 1 vol. de 456 p.
Maurille Zola Toko, La Singularité de Jésus et le dialogue interreligieux, Selon Jacques Dupuis, « Cerf Patrimoines », Paris, Cerf, 2020, 1 vol. de 392 p
Michel Castro, Initiation au mystère de Jésus, Paris, Salvator, 2020, 1 vol. de 180 p.
Jens Schröter, Jésus de Nazareth, À la recherche de l’homme de Galilée, traduit de l’allemand par Marianne David-Bourion et Gilles Sosnowski, Avant-propos d’Andreas Dettwiler, « Le monde de la Bible, 74 », Genève, Labor et Fides, 2018, 1 vol. de 320 p.
Il est devenu habituel d’affirmer que le cadre narratif et biographique des évangiles conditionne et détermine la lecture théologique de leur contenu. De même, explique-t-on, la rhétorique, ou plutôt les procédés rhétoriques hérités du judéo-hellénisme, contenus et illustrés dans les évangiles, conditionnent leur rédaction, ce que le théologien, dans la lumière de sa confession foi, interprétera. Après les analyses historico-critiques, structurales et sémiotiques des années 1960-1990, ces deux formes d’exégèse dominent actuellement le champ des études bibliques néotestamentaires. Il y a bien l’exégèse canonique et d’autres formes d’analyse littéraire qui leur coexistent, néanmoins l’intérêt pour les formes de l’exégèse patristique typologique — de même que pour les théories patristiques et médiévales des sens de l’Écriture — ne se dément pas 3. Nous avons dit à plusieurs reprises combien l’exégèse dogmatique et théologique des Écritures s’avérait primordiale...
