Plusieurs études et traductions permettent de préciser la personnalité et la pensée d'Averroès. On s'arrête ici sur quatre ouvrages fournissant des niveaux divers d'initiation à celle-ci, sur deux traductions de textes essentiels, ainsi que sur les prolongements éventuels de la question de la détermination du texte aristotélicien commenté par Averroès. Enfin, des oeuvres de GhazâH et d'Ibn Bâjja permettent de comprendre l'apparition de la pensée rushdienne, tandis qu'une oeuvre du mystique Ibn'Arabî contribue à expliquer son absence d'audience en milieu musulman.
