Approches du fini
1969 - Tome LXIX p. 28 - 58
Approches du fini
1969 - Tome LXIX p. 570 - 588
Autour de Kant
1977 - Tome LXXVII p. 257 - 270
Conviction et connaissance selon Newman
1985 - Tome LXXXV p. 620 - 633
Dieu, premier ou dernier connu. De Spinoza à saint Thomas d'Aquin
1974 - Tome LXXIV p. 244 - 278
Du Malin Génie. Lecture de Descartes
1982 - Tome LXXXII p. 436 - 448
Edith Stein philosophe
1988 - Tome LXXXVIII p. 87 - 114
En marge de Descartes
1992 - Tome XCII p. 834 - 842
ÉTUDES CRITIQUES CHRONIQUES RECENSIONS
1956 - Tome LVI p. 281 - 299
Histoire et philosophie. Approches du platonisme
1975 - Tome LXXV p. 231 - 240
Histoire et philosophie. Critique et tradition chez saint Thomas d'Aquin
1977 - Tome LXXVII p. 529 - 557
Histoire et philosophie. La théodicée de Kant
1976 - Tome LXXVI p. 381 - 393
Histoire et philosophie. Le monisme de Spinoza
1979 - Tome LXXIX p. 223 - 236
Histoire et philosophie. Présence du platonisme
1975 - Tome LXXV p. 108 - 118
L'être et l'esprit selon A. Forest
1982 - Tome LXXXII p. 616 - 625
L'unité du kantisme
1976 - Tome LXXVI p. 576 - 590
La nature humaine et la connaissance dans le "Léviathan"
1983 - Tome LXXXIII p. 583 - 597
La pensée philosophique de Jean Guitton
1981 - Tome LXXXI p. 235 - 267
La recherche métaphysique de Gabriel Marcel
1974 - Tome LXXIV p. 96 - 103
Perspectives newmaniennes
1980 - Tome LXXX p. 427 - 438
Philosophie du seuil
1980 - Tome LXXX p. 635 - 647
Une certaine idée de Dieu. Lecture de Descartes
1971 - Tome LXXI p. 349 - 366
Unité d'une pensée et d'une vie. Aimé Forest (1898-1983)
1984 - Tome LXXXIV p. 252 - 260
