Puisque la nature humaine est composée de deux parties, l’une corporelle, l’autre spirituelle, comment le théologien doit-il l’aborder? Doit-il le faire par le corps ou par l’âme ? La position de saint Thomas dans la Somme de théologie est exposée dans une première partie. Une deuxième partie aborde trois points de sa doctrine — le statut de l’homme dans la Création, l’âme humaine comme forme et substance, son immortalité — qui font difficulté à certains interprètes, surtout philosophes, en raison de l’approche choisie dans cette œuvre. Pour montrer la fécondité et l’actualité de cette manière d’aborder l’homme, la question du corps dans la doctrine de l’homme à l’image de Dieu est abordée dans une troisième partie.
