Objet formel et objet matériel de la foi

Résumé

Une lecture courante du traité De fide, dans le Scriptum et la Somme de théologie, laisse croire que saint Thomas y use de la même manière des notions d'objet formel et objet matériel de la foi. Une étude minutieuse de ces textes établit au contraire une évolution qui a permis à saint Thomas d'affiner l’instrument philosophique utile à l'expression de la vérité théologique. La comparaison avec les lieux parallèles de certains de ses contemporains comme Bonaventure et Kilwardby amène à penser qu'il n'a pas été pionnier en cette matière, mais qu'il a su donner une expression définitive à un progrès initié par d'autres. Ainsi n'en ressort que mieux la thèse fondamentale du De fide de saint Thomas et de tous ses contemporains, bientôt battue en brèche par Duns Scot, sur la surnaturalité essentielle du motif de la foi.

Extrait