Faisant suite à l'étude du fr. H. Donneaud — « Le sens du mot theologia chez Bonaventure » (Revue thomiste, 102 [2002], p. 271-295) — appuyée sur une critique directe de l'ouvrage d'E. Falque (Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie, Paris, 2000), l'auteur réagit ici à partir de la chose même : une lecture attentive du Breviloquium de Bonaventure interdit, selon lui, de penser le rapport de l'Écriture à la théologie comme « pure synonymie », au risque à l'inverse de commettre de nombreux contresens, tant du point de vue doctrinal que littéraire et méthodologique. C'est à une « autre » et « nouvelle » manière de concevoir la disputatio médiévale que l'auteur invite ici, plus proche en cela de la profonde querelle opposant aujourd'hui les anciens et les modernes (subalternation contre herméneutique).
