Cet article a pour but de montrer l'existence d'une théorie générale des idées d'inspiration augustinienne dans la première période de l'oeuvre de Guillaume d'Ockham. Cette théorie est assez générale pour expliquer à la fois l'idée humaine et l'idée divine. Les idées sont des exemplar, comme pour saint Augustin, mais Ockham les réduit à des objets de connaissance. Ainsi, les idées ne sont pas seulement les idées pratiques utilisées dans une création, mais sont toujours déjà des objets de connaissance. Pour l'homme comme pour Dieu, les idées assument donc un double rôle, dans la pensée spéculative et dans la pensée pratique. La véritable originalité de Guillaume est d’accepter qu'une chose puisse elle-même être une idée. Cette thèse est bien connue à propos des idées divines, mais Ockham semble aussi l’appliquer à l'homme.
